Sócrates: só falta ser «chicoteado» por fumar

Sócrates: só falta ser «chicoteado» por fumarMas não foi esse tipo de fundamentalismo que foi instigado pelo governo dele?

NOVA LEI.....

A partir de agora passa a ser legal invocar desconhecimento da lei para não ter culpa?"Quero fazer-vos uma declaração sobre o facto de ter fumado no avião. De facto fumei, com o ministro da Economia [Manuel Pinho] enquanto conversávamos, mas no convencimento de que se podia fumar, porque assim sempre aconteceu nas outras viagens anteriores". Sócrates referiu-se depois à possibilidade de esse acto ter constituído uma violação da lei. "Estava convencido que não estava a violar nenhuma lei nem nenhum regulamento. Infelizmente há essa polémica em Portugal e eu quero lamentar essa polémica. Se por algum motivo violei algum regulamento, alguma lei, lamento e peço desculpa, não voltará acontecer", declarou.

DESTAQUES A AMARELO

Um blog que está cada vez melhor...As concisas estórias do Sérgio Aires são um espectáculo, a merecer publicação em livro:Destaques a AMARELO

UM VIVA AOS PORTUGUESES DE PRIMEIRA!

Mais uma vez se prova que há portugueses de primeira e de segunda:Sócrates e Pinho violaram proibição de fumar a bordo do voo de Lisboa para Caracas

Entrevista a Yoani Sánchez

Via: Unión Liberal CubanaPor Mauricio Vicent, La Habana * EL ÚLTIMO AÑO DE YOANI SÁNCHEZ ha sido vertiginoso. En marzo de 2007, después de una espontánea protesta intelectual conocida como la guerra de los email, esta filóloga habanera de 32 años decidió comenzar con Generación Y, un blog que concibió como un ejercicio de "terapia personal" después de que "el silencio y la evasión" no le resultaran. Poco a poco, colgar en la Red sus "desencantadas viñetas" de la realidad cubana se convirtió en razón de ser, y ese exorcismo, que ella define como "periodismo ciudadano", despertó la atención de numerosos medios de prensa extranjeros.En los últimos meses, la página de Generación Y recibió millones de entradas, y el pasado 4 de abril Sánchez fue merecedora del Premio Ortega y Gasset en la categoría de periodismo digital. Hace sólo unos días la revista Time la incluyó en su lista de los 100 personajes más influyentes del planeta en la categoría de Héroes y Pioneros. La espiral de acontecimientos continuó hasta el martes, cuando finalmente supo que no podría viajar a Madrid a recibir el premio de EL PAÍS.EP: ¿Qué piensa de lo ocurrido?YS:. Todo ha sido vertiginoso. Nunca calculé que iba a ser así. En mi vida real poco ha cambiado, a no ser porque ahora me llaman más periodistas. Sigo siendo una ciudadana y continúo con las mismas inquietudes que cuando comencé, aunque sí me he vuelto más aguda al observaYS: Lo que más me alegra es desde donde he llegado. No ha sido por linda, ni por dar discursos desde una tribuna, ni por tener un ascendente religioso sobre una multitud. He llegado de la manera más simple y más anónima, como una ciudadana que escribe de lo que ve y que reflexiona de su realidad. El hecho de que el Premio Ortega y Gasset y Time hayan reparado en una persona como yo y hayan reconocido esa pequeña cosa me sorprende gratamente. Uno está acostumbrado a que sean siempre los famosos los que recogen los lauros.EP: ¿Qué razones le han dado para no permitirle viajar a España?YS: Realmente no me han dado razones. Tampoco me han dicho que me prohibían la salida. Todo este tiempo la única respuesta: ha sido: "No hay respuesta; su caso se está analizando". Pero sin dar la cara. El martes, que era el último día para poder coger el avión, fui a las oficinas de inmigración y me dijeron que todavía no había "nada". Así que he cambiado la fecha del viaje para junio, a ver si entonces ya se ha eliminado el famoso "permiso de salida", como todo el mundo espera.EP: ¿Desde que comenzó con Generación Y ha sufrido represalias?YS: Nadie ha tocado en mi puerta, lo cual no significa que no pasen cosas. Podría decir que me vigilan, que intervienen mi teléfono, que asustan a mis amigos, pero no tengo pruebas. Son especulaciones a partir de cosas que pasan. Quizás la única represalia concreta ha sido no permitirme viajar a España a recoger el premio.EP: Hasta ahora no se consideraba disidente, sino un “electrón suelto”.YS: Sigo sin considerarme disidente.EP: Pero por diferentes motivos su caso se ha politizado. ¿No teme dejar de ser la bloguera fresca Yoani Sánchez para convertirse en una opositora más?YS: No tengo ese temor: Todo fenómeno que nace nuevo es susceptible de ser manipulado e interpretado, es la ley de la vida. Yo sigo escribiendo mis textos, pienso cada vez desde una óptica más honesta. No me preocupa que pueda ser usada por un bando o por otro. Si mi discurso es elástico, si sirve para muchos, pues perfecto para ellos y para el discurso. Pero no quiero estar aclarando a cada rato que no pertenezco a una determinada línea política. Lo que hizo el martes el Gobierno al no dejarme salir tenía una dosis alta de riesgo. En el cálculo que hizo sopesó que todo el escándalo posterior era preferible a dejarme salir. Bueno, pues entonces se soltaron los demonios, pero yo no soy la responsable de los demonios. Creo que la mejor respuesta a las manipulaciones es lo que yo hago cada día: decir no a la violencia verbal, no a la desacreditación, no a los extremos. Y seguir con mi visión ciudadana. Son mis textos los que dicen de mí misma, no las declaraciones e interpretaciones que hagan otros.EP: ¿Cómo calificaría su blog?YS: Mi blog es un exorcismo personal que de pronto se ha encontrado con otros que también tienen sus demonios, y se ha convertido en una confluencia de demonios e historias similares. Sobre todo se ha convertido en un foro de discusión: ahora mismo lo más importante de Generación Y no son mis textos, sino los comentaristas.EP: ¿Cree que hay un nuevo momento político en Cuba?YS: Hay el intento de hacer creer que hay un nuevo momento. Pero a mi vida real todavía no llegan las evidencias de ese nuevo momento. Sí creo que hay una nueva actitud en los ciudadanos, una actitud más crítica. Y noto en los oportunistas cierta tendencia a no salir al paso, algo que es un buen termómetro en estas situaciones. Pero la intolerancia política, me parece, ha cedido poco.EP: Mucha gente en Cuba cree que lo mejor es que el sistema evolucione, que las transformaciones provengan de dentro, aunque sean lentas. ¿Qué piensa?YS: Que las transformaciones tienen que ser lentas está claro, pero tengo mis dudas sobre si provienen del sistema. No se puede transformar y mejorar lo que está enfermo en su esencia. Este sistema ha probado que es incapaz de proveer a sus ciudadanos de bienestar material y de lograr que realicen muchas de las cosas con las que sueñan. Es deber del Gobierno implantar las nuevas medidas, pero creo que también deberían empezar a pensar en desmontar el sistema.EP: ¿Cambio de sistema o cambios en el sistema?YS: De sistemaEEP: ¿Y hacia qué modelo?YS: Uno de los grandes argumentos que se utiliza para defender la revolución cubana es que hemos logrado hacer un socialismo sui géneris. ¿Por qué no podríamos hacer un capitalismo sui géneris? Lo que necesita este país es una inyección de creatividad y de libertad para producir, y el socialismo es una camisa de fuerza a todo eso.EP: ¿Los pequeños cambios que se han visto hasta ahora anuncian otros de mayor calado?YS: Todos estos cambios tienen un objetivo claro: conservar el poder. Pienso que la idea es proporcionar cierto bienestar a la población, relajar un poco las tensiones acumuladas. ¿Hasta dónde lo pueden llevar? Justo hasta donde empiece a peligrar el control que tienen sobre la sociedad. Allí lo van a dejar. Hoy no hay presión popular para empujar en la dirección de los cambios, pero son las condiciones materiales lo que más presiona. Necesariamente se tendrá que dar mayor autonomía económica a las personas y eso traerá autonomía política. Los cambios llegarán, pero no creo que a través del guión del Gobierno. Su guión dará algo de sí, pero la gente tomará el resto.* Para El País, Madrid

INVICTUS - WILLIAM ERNEST HENLEY

Out of the night that covers me, Black as the Pit from pole to pole, I thank whatever gods may be For my unconquerable soul. In the fell clutch of circumstance I have not winced nor cried aloud. Under the bludgeonings of chance My head is bloody, but unbowed. Beyond this place of wrath and tears Looms but the Horror of the shade, And yet the menace of the years Finds and shall find me unafraid. It matters not how strait the gate, How charged with punishments the scroll, I am the master of my fate; I am the captain of my soul.William Ernest Henley

NÔTRE-DAME - PARIS

DE PROFUNDIS - VITORINO NEMÉSIO

Do profundo abismo em que me achei,E em que não me lembro se caí ou fui precipitado,Da lama fofa e a ferver de que me cozi, clameiA vós, Senhor, surdo e infinito:Sejas tu neste gritoPara todo o sempre louvado.Sejam vossos ouvidos atentos (ah, Senhor,Assim se diz, assim seja!)A voz da minha culpa e do meu nada -Maior, neste clamorE na miséria que esse olhar deseja,Que toda a coisa principiada.O meu corpo é moído e ardenteComo a areia do desertoDe que o teu vento faz as ondas da cegueiraRotativa e lunar;Tenho o meu lado abertoPor uma lança rasteira,E não por te imitar.Aqui, das toalhas da afliçãoPela canalha rasgadasE em minhas chagas embebidas,Levanto o meu queixume,Pura evaporação,Secada pelo teu lume,Em sangue e mijo molhadas,Senhor, que me sujei na força da agoniaE em minhas lágrimas me lavo,Como um velhinho faziaNo catre do hospital, fedendo a murta e alho bravo -Uma argália nas partes, algodão num ouvido:Só por cima da colcha uma mosca o afagavaEnquanto ele chorava,Todo borrado e comovido.Sim, daqui, deste abismo trivialA que só as palavras dão fundura,A ti clamo.Abre o meu pedernal,Que a seca estéril rege;Monda o vil coração com que te amoE, ainda que eu fraqueje,Cava-me até ao fio de água pura.Abre os seios dos meus ossosE a cerração tenaz dos meus tendões:Assim se abrem os poçosQue dão de beber aos leões.Aí, Senhor, a tua estrela,Quanto mais podre eu for à tona,Mais brilhará, profunda e belaComo o luar e a beladona.Recebe, Senhor, do abismoEm que me engolfo e debato,As lembranças agudas em que me pico e cismo -Meu remorso baratoQue o tempo vai tornandoTodo em cinza saudosa,Minhas saudades peneirandoCom uma peneira de rosa.Ah! Tu, Toiro de Fogo, e eu lesma fria!Tu, Roda de Navalhas retiradasDas Sete Dores de tua Mãe!Tu, Tubarão de Amor, e eu a enguiaQue até as águas estagnadasTêm!Tu, Sol cortado a diamante,Que lavra as terras, aprofunda o dia,Abre o mar ao navio confianteE cerra a flor cansada e esguia,Enquanto eu, o morrão grosso,Encarquilhado, me escureçoE na fogueira do meu ossoChamusco tudo o que te ofereço.Mas, já levado nas areiasDe que a minha alma faz moinhaE a tua cólera desdoba,Hei-de enterrar a dor, farinhaDas minhas sementes feias,Nos sete palmos de uma cova.Abre, Senhor, teus flancos: pare-me(Que tu podes) outra vez,E a chaga densaDa minha outra vida sare-me!A tua mão salgada e imensaComo todos os mares comunicadosJá ressuscita a tua rês:Ela me acene,E à tua divina presençaSuba meus ossos branqueados.Amen.Vitorino Nemésio

Arrestan con violencia intimidatoria al Presidente del Partido Democrático 30 de Noviembre “Frank País.”

Via: Unión Liberal CubanaLa Habana, 5 de mayo, 2008 El sábado día 3 alrededor de las 4pm. fue arrestado en su domicilio de forma violenta Julio Cesar Álvarez Rodríguez, presidente del Partido Democrático 30 de Noviembre “Frank País” de la Unidad Liberal de la República de Cuba.Se personaron en su domicilio sito en calle Cisneros Betancourt # 1286 entre 3ra. y Lindero, Los Pinos, Arroyo Naranjo 4 oficiales del Departamento 21 de la Policía Política encabezados por el oficial Carlos; quienes le arrestaron procediendo de forma violenta, cosa que provocó la protesta airada de vecinos y familiares.Le llevaron a 100 y Aldabó y luego a la Unidad de Capdevila, le amenazaron con la cárcel y le informaron que no le dejarían viajar a Placetas, en la provincia de Villa Clara, donde tendrá lugar el congreso de su partido. Le aseguraron además que no permitirán que se efectúe el citado evento, y que si era necesario pasarles por arriba con los tanques, lo harían.Esta actitud cavernícola, tiene lugar cuando aún no se ha secado la tinta de la reciente firma de los Pactos Internacionales de Derechos Civiles y Político.Francisco Chaviano González.Coordinador general ai.

VICTOR HUGO

"É pela ironia que começa a liberdade." Victor Hugo

RUI COSTA PINTO EDIÇÕES

Uma nova editora do jornalista Rui Costa Pinto, que arranca com a edição de e-books:Rui Costa Pinto Edições

PARIS - IGREJA DA MADELEINE - 2008

El nuevo socialismo

Via: CUBANETJorge Olivera Castillo, Sindical PressLA HABANA, Cuba, abril (www.cubanet.org) - En Cuba hay cambios. ¿Dudas? Con poner los ojos sobre la mañana del 21 de Abril de 2008 es suficiente para que la incredulidad sea disuelta en un instante. Allí hay tiempo para calibrar la magnitud de las correcciones. Apostado en las cercanías de esa zona será testigo de las señales de que el régimen cubano es dialéctico e innovador. Ahora, desde un presente tan volátil como un suspiro, me asomo para captar en su justa dimensión ese socialismo que intentan disfrazar de originalidad. Ahí está Berta Soler con sus gafas oscuras, unos bultos bajo el brazo y a pocos centímetros del pavimento para sugerirme el alcance de las intenciones reformistas del gobierno. Lo hace a rastras, firmemente suspendida por tres mujeres policías. No es necesario esforzarse para entender su postura. Me basta con el coraje que se le desborda en el rostro para escuchar el sonido que la fotografía me niega. La oigo decir que quiere la libertad incondicional de Ángel Moya, su esposo condenado a 20 años por ejercer su derecho de oponerse por medios pacíficos al dogma oficial. Tal petición la extiende a favor de todas las personas encarceladas por causas inherentes a la práctica de los derechos humanos sin restricciones. En un forcejeo congelado por el lente fotográfico diviso a Laura Pollán negándose a acatar la orden de abandonar el lugar sin antes conseguir la atención de algún jerarca del régimen en torno a la libertad de Héctor Maseda, su cónyuge, encontrado culpable por sacar a la luz pública sus desacuerdos con el régimen de partido único y enviado a purgar una larga condena. Desde otro ángulo, Laura está como a punto de caer al suelo por un agarre defectuoso de las agentes policiales que tratan de introducirla en un ómnibus en contra de su voluntad. Dolia Leal grita la palabra libertad como una manera de sintetizar lo que más desea para su esposo enfermo y el resto de los prisioneros políticos y de conciencia. Repite la sentencia una y otra vez. Sus reclamos traspasan la pantalla electrónica. “Lo van a matar, asesinos”. El aviso es parte del universo lingüístico de Dolia en defensa de Nelson Aguiar, aquejado de varias dolencias, pero sin ánimo alguno de ceder en sus principios. A su lado Alejandrina García deshace el temor con el signo de victoria con ambas manos. Exige la devolución de Diosdado González al seno del hogar sin más dilación. Ya sobrepasa los cinco años de encierro y considera que es tiempo para ponerle punto final a la pesadilla de una reclusión basada en endebles razones jurídicas. Noelia Pedraza es otra de las damas que arrastran como bultos. En la instantánea está con los ojos cerrados. Quizás para ver en la profundidad de su alma a Ariel Sigler empotrado en una celda por 25 años como castigo a sus insistentes actos de oposición. Hay otras mujeres, diez en total, que desafían la orden de marcharse de las inmediaciones de la Plaza de la Revolución. Se han hartado de humillaciones y esperas inútiles. Las imágenes que aporta el “nuevo” socialismo resumen la única transición probable en la isla. El atropello cuenta con estrenos de lujo. Los índices de inhumanidad se saturan en apenas tres horas. El tiempo justo que la decena de Damas de Blanco tuvieron para poner en la picota pública las “buenas intenciones” de los herederos del poder absoluto. Cuba avanza. Lástima que sea hacia el abismo. ¿Qué más puede esperarse después de esta versión de brutalidad? ¿Cómo clasificar a un gobierno que organiza actos de repudio y otros maltratos contra un grupo de mujeres indefensas? Tras este repaso de sucesos es menester una conclusión. La singularidad del sistema que simula gestos de renovación estriba en el cambio de pintura del garrote y en las mejoras estéticas de su empuñadura. Aunque seamos justos: ¿no es eso un cambio?

ÉTOILE / CHAMPS ELYSÉES - PARIS

Los límites de la libertad

Via: CUBANETMiguel Iturria SavónLA HABANA, Cuba, abril (www.cubanet.org) - La Constitución y las leyes de Cuba no niegan explícitamente los preceptos de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, pero el análisis de algunos artículos revela las trampas legales que convierten en letra muerta las libertades concedidas a los ciudadanos del país.Las violaciones están en nuestras propias leyes. No es necesario que venga un relator a detectarlas. Basta confrontar algunos de los artículos de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, firmada por Cuba en 1948, con los preceptos similares de la Constitución y del Código penal cubano.Veamos, por ejemplo, la libertad de expresión, refrendada en el artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, y revalidado por el artículo 53 de la Constitución cubana de 1976, modificada en1992 y aún vigente. El artículo 19 dice: “Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el no ser molestado a causa de sus opiniones y el de investigar y recibir informaciones y opiniones y de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión”Ese precepto internacional es refrendado con calculada ambigüedad en el artículo 53 de la carta magna insular: “Se reconoce a los ciudadanos libertad de palabra y prensa conforme a los fines de la sociedad socialista. Las condiciones materiales para su ejercicio están dadas por el hecho de que la prensa, la radio, la televisión, el cine y otros medios de difusión masiva son de propiedad estatal o social y no pueden ser objeto, en ningún caso, de propiedad privada, lo que asegura su uso al servicio exclusivo del pueblo trabajador y del interés de la sociedad”.Cabe preguntarnos: ¿cuáles son los fines de la sociedad socialista para condicionar la libertad de palabra y prensa? ¿Qué le sucede a quiénes se expresan sin tener en cuenta las normas del aparato estatal? ¿Cómo tener libertad de prensa si todos los medios de difusión masiva están en manos del Estado? ¿Cómo puede un individuo opinar diferente y no ser molestado con tales límites? Se trata de una formulación dirigida al ámbito de las apariencias. En esas condiciones la libertad de expresión y el derecho a no ser molestado por nuestras opiniones se torna en quimera ¿Cómo investigar, recibir y difundir informaciones por cualquier medio y sin limitación de fronteras, si el mismo artículo que las concede niega la individualidad personal y el derecho a disentir y expresarlo libremente? ¿Acaso el Estado es un Dios imparcial que escucha y perdona a todos sus hijos?Otro artículo de la Constitución cubana, el 39, reconoce la libertad en la creación artística, “…siempre que su contenido no sea contrario a la Revolución”. Volvemos a la ironía legislativa. ¿Son libres o no las expresiones del arte y la literatura? La antinomia legal aparece en el propio precepto jurídico.El único límite que debe tener la libertad es el respeto al derecho ajeno.Si la misma Constitución del país restringe el derecho de expresión a favor de los intereses estatales, qué diremos de las molestias y las sanciones previstas para impedir que los ciudadanos no expresen ni difundan opiniones contrarias al discurso del poder.Expresarse o protestar es una de las libertades públicas, pero en Cuba se sanciona a quienes ejercen extraoficialmente el artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.Las restricciones constitucionales se materializan en el articulado del Código Penal. El artículo 103. 1 señala: “Incurre en sanción de privación de libertad el que incite contra el orden social y el estado socialista, mediante propaganda oral o escrita”. El delito de “propaganda enemiga”, tipificado de uno a ocho años de cárcel, oscila en su figura agravada entre 7 y 15 años “si para la ejecución de los hechos se utilizan medios de difusión masiva”. También los artículos 144, 204, 210 y 291 violan y penalizan la libertad de expresión y de opinión. El 144, apartado 2, prevé sanción para quienes se manifiestan contra el Presidente del Consejo de Estado, el Presidente de la Asamblea Nacional, ministros, diputados y otros funcionarios. Si bien es justo proteger la dignidad y el decoro de cualquier persona, estas figura puede tipificar delitos a los que, sencillamente, manifiesten disconformidad con la permanencia en el poder de tales sujetos. En la práctica, no se debe hablar de nada ni contra nadie, salvo para elogiar al régimen, a sus funcionarios y entidades. Por su parte, el artículo 204 describe las medidas contra el que públicamente difame, denigre o menosprecie a las instituciones, las organizaciones políticas y de masas y a los héroes y mártires de la patria. El 210, titulado Clandestinidad de impresos, censura cualquier tipo de difusión escrita. Mientras el 291 eleva el absurdo a un plano kafkiano, pues está ubicado en el capítulo Delitos contra los derechos individuales. El mismo sanciona “a quien, en cualquier forma, impida a otro el ejercicio del derecho de libertad de palabra o prensa garantizada por la Constitución y las leyes”. Por las razones expuestas resulta irónico tal precepto. Después de tantas limitaciones constitucionales y sanciones para impedir la libertad de palabra y de prensa, me parece poco serio un delito que considero simbólico. En un régimen como el nuestro, los límites de la libertad tienen su lógica, pero la realidad no pregunta, exige cambios.