Antaño Reserva 2004 - Bodegas Marqués de Carrión - D.O. Rioja

Que pomada!Pelo cheiro lembrou-me um Quinta Seara de Ordens que bebi em tempos e que tinha Touriga Nacional e Touriga Franca. E não é que o sabor era idêntico?in: Garcia CarriónCataAntaño Reserva: Vino tinto de D.O. Rioja Rioja con una larga crianza por lo que recomendamos descorcharlo con un tiempo de antelación a su degustación o escanciarlo a un decantador para poder apreciar mejor sus virtudes. Vino de color rojo rubí guinda, con irisaciones en tonos teja, muestra un aroma intenso a vainilla, frutas maduras y cuero. En boca es suave al encuentro, sabroso y fácil de beber. Sensación retronasal compleja y persistente.Recomendamos servirlo a una temperatura de 18ºC. Maridaje: Perfecto para acompañar legumbres, guisos de caza y pescados a la parrilla. UvaTempranillo (70%), Garnacha (15%), Mazuelo (10%) y Graciano (5%).

A propósito do regresso da PIDE, a frase do dia:

Fico agora à espera que Paulo Pinto Mascarenhas use o ‘i’ para denunciar os seus colegas do blogue “31 da Armada” que assaltaram a Câmara Municipal de Lisboa e roubaram a bandeira nacional

UMA ESTÓRIA DE ENCANTAR

É tão bom ver dois lobos com pele de cordeiro a dizerem bem um do outro e aos abraços...

A questão é: quanto tempo isso vai durar?

JOSÉ ADELINO MALTEZ

Um forte abraço neste momento difícil!

Ola de Detenciones en Cuba tras la Muerte del Preso Político Orlando Zapata

ABC via La Nueva CubaNada más morir ayer el disidente Orlando Zapata Tamayo en un hospital de La Habana, después de 85 días de huelga de hambre, el régimen cubano emprendió una oleada represiva por toda la isla, con el saldo provisional de una veintena de detenciones y más de treinta opositores a los que se les impide salir de sus domicilios. Fuentes de la disidencia interna confirmaron a ABC que la mayor parte de las detenciones se han producido en Holguín, la provincia natal del opositor, donde sus familiares y amigos esperaban con gran nerviosismo y consternación la llegada del cadáver para el velatorio y posterior entierro. El cuerpo de Zapata llegó esta tarde a su casa en Banes, según informa en su twitter la bloguera cubana Yoani Sánchez. El retraso en el traslado del cadáver llevó a los disidentes a hablar de «secuestro» y de una «manipulación policial» de todo lo relacionado con el funeral. A juicio del presidente de la Comisión Cubana de Derechos Humanos y Reconciliación Nacional (Ccdhrn), el régimen de los hermanos Castro pretendía que los restos mortales de Orlando Zapata lleguen al municipio de Banes (provincia de Holguín) con el tiempo justo para el entierro, para evitar cualquier tipo de manifestación de dolor o de disidencia. La casa de la madre del disidente, situada en la calle del Embarcadero número 6, del reparto Mariana Grajales de Banes, se encuentra fuertemente custodiada por las fuerzas de seguridad del Estado y la Policía, según relató a ABC la periodista independiente Caridad Caballero Batista. Su casa de Holguín (a unos 80 kilómetros de Banes) también permanece vigilada desde ayer por la tarde. Reina Luisa Tamayo Danger, la madre del opositor fallecido, estaba ilocalizable incluso por el teléfono móvil.Antes de desaparecer del tanatorio del hospital de La Habana en el que murió su hijo hizo unas desgarradoras declaraciones a la bloguera cubana Yoani Sánchez, que pueden oírse en su blog Generación Y. La humilde cubana le explicó que llegó a verlo antes de morir y que en esos momentos estaba esperando para vestir el cadáver, antes de tomar la carretera con destino a Banes. Reina Luisa Tamayo acusó a las autoridades cubanas del «asesinato premeditado» de su hijo, que fue torturado en las diferentes prisiones por las que pasó desde su detención en 2003. También pidió a la comunidad internacional que «exija la liberación de los demás presos políticos encarcelados injustamente» para que no se repita lo sucedido a su hijo.

¡ASESINOS!

Via: CUBANETNelson Núñez Dorta QUERÉTARO, México, febrero, www.cubanet.org -Dejar morir un hombre únicamente por pensar diferente es el más atroz homicidio que se puede cometer. Que inmoralidad, recibir y abrazar a un gobernante que encabeza junto a su hermano un gobierno asesino y callar ante sus crimen. Mientras Orlando Zapata Tamayo, moría en las mazmorras fascistas de la dictadura que asfixia las libertades del pueblo cubano, únicamente por el justo reclamo de sus libertades y derechos, otros a los que no quiero calificar, para evitar todas las ofensas que vienen a mi mente, hablaban de libertades, pluralidad y derechos en una playa de México. ¡Cuanta miseria humana! Ahora, no lo dudo, vendrán las declaraciones de los estadistas que se sorprenderán, lamentaran o deploraran el hecho, porque hasta valor les faltará, para definirlo como lo que es: un crimen. En realidad la mayoría de estos personajes nunca ha tenido la moral o el valor de condenar a ese régimen asesino en ningún foro publico. Me pregunto ¿Cuantos muertos más, serán necesarios en Cuba, para que se hable seriamente y se exija a su dictadura el respeto a la dignidad del ser humano? Orlando Zapata Tamayo ha sido asesinado premeditadamente en las prisiones castristas, el mundo debe sentir vergüenza por este crimen. Debería provocar horror que, a estas alturas de nuestra evolución, gobernantes de una nación, permitan, con pasmosa frialdad, que un hombre, un opositor pacifico, muera lentamente privado de sus libertades y sus derechos. La muerte de Orlando no es la primera y quizás no sea la ultima para conseguir los objetivos de construir una patria digna, sin tiranos, ni vasallos. ¡Que equivocados están los que piensan que la represión y la muerte destruyen las ansias de libertad de un pueblo!Orlando ha sido ese hombre que ha reunido en si, la dignidad y el valor, de muchos hombres y su muerte es un llamado que, estamos seguros, no caerá al vacío. La dictadura castrista debe estar hoy más asustada que nunca, porque muchos Orlando comienzan a salirle al paso y no será la represión o la muerte la que impida al pueblo cubano asumir su gobierno. Descanse en paz Orlando Zapata Tamayo y vivan eternamente y multiplíquense en los cubanos, sus ideales, su valor y su dignidad.

Testimonio de la madre de Orlando Zapata Tamayo

Via: Generación YEsta tarde, horas después de la muerte de Orlando Zapata Tamayo, Reinaldo y yo pudimos acercarnos a las cercanías del departamento de Medicina Legal en la calle Boyeros.Un cordón de hombres de la seguridad de la estado vigilaba el lugar, pero logramos acercarnos a Reina, la madre del fallecido, y hacerle estas preguntas.Dolor, indignación en nosotros… tristeza y entereza en ella.Aquí les dejo la grabación, alternativa y sin apenas luz, pero testimonio desgarrador de la angustia de una madre.English transcript of Yoani Sanchez video interview of Reina Tamayo, mother of Orlando Zapata TamayoYoani Sanchez: We are here to express our condolences. We would like to know at what time did he pass away, what do you know about his last minutes, what are your feelings right now, and what is going to happen after he is released by the coroner?Reina Luisa Tamayo Dangier: I am Reina Luisa Tamayo Dangier, the mother of prisoner of conscience Orlando Zapata Tamayo who was interned in the hospital of the Habana del Este Prison. Last night he was moved to the Hermanos Ameijeiras Hospital where he passed away at 3:00 PM.I can tell you I feel a horrible pain, but I am holding on, enduring through this pain. I was able to be at his side until he passed away and now hope to have the courage to dress my son Orlando Zapata Tamayo.We will leave for Banes, Holguin Province, Embarcadero road, house number six, where we will hold the wake before our family altar, at my home, for as long as required.I want to tell the world about my pain. I think my son’s death was a premeditated murder. My son was tortured throughout his incarceration. His plight has brought me great pain and has been excruciating for the entire family. Even, as he was transferred to this prison, he was first held in Camaguey without drinking water for 18 days. My son dies after an 86-day hunger strike. He is another Pedro Boitel for Cuba. [Pedro Luis Boitel died in 1972 during a hunger strike while serving a 10-year prison sentence in Cuba]In the midst of deep pain, I call on the world to demand the freedom of the other prisoners and brothers unfairly sentenced so that what happened to my boy, my second child, who leaves behind no physical legacy, no child or wife, does not happen again. Thank you!

Genocidio contra Orlando Zapata Tamayo y los demás presos en Cuba

Via: CUBANETMiriam LeivaLA HABANA, Cuba, 24 de febrero, www.cubanet.org -Orlando Zapata Tamayo murió el 24 de febrero a consecuencia de una huelga de hambre sostenida durante más de 80 días en reclamo del trato adecuado a su condición de prisionero de conciencia. Muchas otras realizó desde el 20 de marzo de 2003. Apresado durante la oleada represiva de la Primavera Negra, no estuvo incluido en los juicios sumarísimos a los 75, con condenas de hasta 28 años de cárcel. Sólo fue sentenciado a 3 años, pero no por bondad ni justicia. Debió haber sido excarcelado hace 4 años. En realidad nunca cometió delito, pues únicamente defendió el derecho a expresar sus ideas, reclamar la libertad de prisioneros políticos, procurar la prosperidad del pueblo cubano y amar la Patria.Desde su llegada a prisión, el sadismo del régimen “más democrático y respetuosos de los derechos humanos en el mundo” se ensañó con el joven negro, humilde, albañil y plomero, nacido el 15 de mayo de 1967. Celdas de castigo, golpizas y vejaciones no rompieron su dignidad. Acusaciones sucesivas dentro de la prisión produjeron juicios sin defensa, con condenas sumadas de 36 años al momento de ser asesinado. Pasó por varias prisiones por las protestas realizadas con otros presos de conciencia como él y prisioneros políticos, a pesar del aislamiento a que estaban sometidos.¡Qué en Cuba no se tortura, alardea el gobierno! ¿Acaso el trato cruel, la ausencia de atención médica, la falta de medicamentos, la mala alimentación, la escasa agua contaminada, la inexistente higiene, el hacinamiento con presos comunes de alta peligrosidad, los gritos, los insectos y roedores, no son torturas físicas? Estar enclaustrado en 2 por 3 metros sin ventana ni ventilación, con un hueco para hacer las necesidades vitales y un chorrito de agua, cuando la ponen, sin alimentos ni ropa, con humedad y frío o calor intensos según la época, parece exquisita tortura. La ausencia de cartas o llamadas telefónicas; no tener libros y periódicos ni con que escribir, complementan el régimen en las cárceles cubanas. La privación de visitas familiares como castigo, luego de muchos meses de espera, es habitual.Reyna Tamayo, la madre, ha recorrido Cuba de prisión en prisión. Demandó tratamiento humano para su hijo, atribulado y recio, a las autoridades de los penales, el Ministerio del Interior, el gobierno y el poder judicial. Se enteraba de los juicios realizados y las nuevas sentencias cuando ya se habían impuesto. Viajó miles de kilómetros en casi 7 años para llevar alimentos y ropa adquiridos con mucho esfuerzo, para regresar con la mayor parte porque le limitaban el peso o le cancelaban la visita. ¡Cuanta tortura a esa mujer cubana, humilde, negra; en un país, donde “no hay discriminación racial y todos tenemos iguales derechos”! A Orlando Zapata Tamayo lo trasladaron de Camagüey a La Habana, cuando ya expiraba. El clamor de la oposición pacífica, la solidaridad de los prisioneros de conciencia y políticos, así como las denuncias de la opinión pública internacional movieron a los ególatras totalitarios. Desde 2004 han procurado que no murieran en las cárceles con algunas licencias extrapenales o tratamiento médico en prisión antes de llegar al límite del desgaste total.Miguel Valdés Tamayo falleció el 9 de enero de 2007 en un hospital de La Habana por la dolencia cardíaca agravada en la cárcel. Había recibido la licencia meses antes. Fue el primer mártir de los 75. También era negro y humilde. Orlando fue sacado del Hospital Nacional de Reclusos de la Prisión de Máxima Seguridad “Combinado del Este” sólo horas antes hacia el publicitado Hospital Hermanos Amejeiras para que falleciera en una instalación civil del más elevado nivel, a la que no lo trasladaron oportunamente.La mayoría de los 53 reos de conciencia de los 75 que permanecen en prisión sufren serias enfermedades, contraídas allí. Muchos están amenazados de seguir la ruta de Miguel y Orlando. Hay alrededor de 200 prisioneros políticos, y Cuba ostenta el bochornoso cuarto lugar mundial por cantidad de presos: 531 por 100 000 habitantes.El genocidio, según el Articulo II, inciso b: Lesión grave a la integridad física o mental de los miembros del grupo, según la Convención de la ONU de 1948, está institucionalizado en Cuba. Fidel Castro atacó el Cuartel Moncada; hubo muchos muertos. Sólo cumplió 21 meses en una cárcel, donde se cocinaba langosta, fumaba tabaco, recibía visitas, libros y correspondencia; fue retratado y conversó con periodistas. Durante la dictadura de Fulgencio Batista, el Congreso lo amnistió.

LUTO

Sinais de fogo

Para a semana, no seguimento da entrevista de hoje, Miguel Sousa Tavares vai entrevistar o Geppetto.

Apesar da tentativa de reinstauração da censura prévia....

DESPESISTAS E IRRESPONSÁVEIS

DESPESISTAS E IRRESPONSÁVEISSão assim os nossos (tristes) governantes.Por acção ou omissão deixaram chegar a economia do país ao estado actual.Não contentes em esbanjar o dinheiro dos contribuintes em obras que quase só vão servir para encher os bolsos de alguns e ser no futuro um sorvedouro de verbas públicas (estradas desertas, aeroportos sem clientes, tgv's sem passageiros, etc, etc, etc) ainda se dão ao luxo, depois de conseguirem garantir que um (mau? péssimo?) orçamento seja aprovado, de fazer chantagem ameaçando com a demissão do governo.Os resultados estão à vista e os portugueses vão senti-los na pele muito em breve, quando começarem a ver o custo do crédito a trepar e ficarem ainda mais estrangulados financeiramente do que já estão. Isto para além de o serviço da dívida do país crescer, dificultando também qualquer recuperação.É este triste governo, que se consegue enganar nas contas do défice num ponto percentual apenas de um mês para o outro, que promete que a partir de 2011 é que vai haver rigor e que vai atingir 3% de défice em 2013. É este governo, sem qualquer credibilidade, dados os sucessivos falhanços das suas políticas e das suas previsões que se dá ao luxo de criticar entidades externas que avisam que assim é impossível continuar.Com a actuação irresponsável (sancionada eleitoralmente por uma fatia significativa de eleitores) de uns senhores capitaneados por José Sócrates, Teixeira dos Santos e Vítor Constâncio , Portugal atingiu hoje a deplorável posição de 14º no ranking dos países com maior risco de dívida, no mundo!E se não bastasse toda a incompetência e irresponsabilidade que têm deixado como marca idelével da sua actuação, ainda têm a suprema lata de se fazerem de vítimas de tudo e de todos e de acusar os outros - oposição (que não é muito melhor, a bem dizer), agências de rating, comissário europeu, mercados e investidores, de perseguição!Face a tudo isto, só há duas hipóteses:1) Fugir do país para bem longe de onde estão estas aventesmas. Mas só alguns podem e/ou têm coragem de o fazer.2) A REVOLTA.Eu, opto claramente pela segunda hipótese. Recuso terminantemente que por culpa destes senhores e dos que nos têm governado nos ultimos anos, a Soberania de Portugal esteja mais uma vez colocada em causa. Recuso o fatalismo de ter um governo incapaz de atacar de frente os problemas estruturais da economia portuguesa.Recuso que num período extremamente difícil para Portugal, se assista de manhã à noite a uma gincana política entre governo e oposição, como se o momento não fosse gravíssimo.Recuso abdicar do meu direito e dever de cidadania, de apontar o que está mal e propor soluções.Recuso um país onde a corrupção e o compadrio começam a ser a norma.Recuso tudo isto. E não me calo.

We Refuse to Die

Via: IRANIAN.comby Setareh Sabety These are both tense and exciting times in Iran and amongst the opposition abroad. In the build-up to 22 Bahman[1] which is yet another chance for the Green movement to use the cover of official demonstrations to come out en-mass to protest, the regime is showing signs of uncharacteristic and newfound anxiety. In what is believed by many to be an attempt to deter a repeat of the widespread and vociferous Ashura demonstrations, two young men who were defendants in the regime’s post-election Stalinist trails have been executed and eleven more have been charged, five for being a Mohareb, a warrior against God, which is punishable by death. As though the execution of the two innocent young men was not enough, Jannati, last Friday’s prayer leader, asked the judiciary to hasten the execution of more Moharebs. This hard-line Ayatollah, cursed with the illogic of the petrified, used verses from the Koran in order to justify the hangings. Jannati, in this way, sealed the sure repulsion-from-Islam of those urbanites that still may have held a soft spot in their heart for their ancestral religion. The gun-toting Hojjat-al-Islam of Ouroomieh, Hassani, who has a fetish for exposing his weapons in public, revived the medieval notion of punishment by suggesting the parading of the bodies of the executed on the streets of Tehran to put fear into the hearts of all the other Moharebs and dissenters. On the international front, the more “secular and educated” foreign minister Manuchehr Mottaki announced on Farid Zakaria’s show that the protesters were a violent minority who had not been targeted by the basij and the security forces but who had themselves fired guns, burned buildings and killed people.[2] Mottaki’s performance was so lame compared to his firm and fair interlocutor that Farid Zakaria would win a majority of Iranian votes if free elections were to be held today. Regime mouth piece Professor Marandi of Tehran University in his perfect mid-western accented English blamed the executed nineteen and twenty-some year olds for their own execution. The Senate passed sanctions against Iran which would have provoked much hatred a year ago but instead sparked a rapprochement between Iranian opposition groups and Senator McCain. The Senator whose video showing him holding Neda Aghasoltan’s picture and eloquently pleading the cause of Iranian Greens made it to all opposition sites and made us forget, for a moment, his ‘bomb’ Iran image. Many still oppose sanctions, especially Iranian-Americans and those on the left who have rightfully come to hate AIPAC and the neo-cons and cannot fathom that maybe, this once we share common interest with those much hated monsters on the Hill![3] Some find this hatred greater than their desire for a quicker resolution to the internal crises facing the people of Iran. The opposition disagrees with each other on many issues yet the disagreements should not be seen as sources of division but as signs of democratic maturity. It is almost as if the opposition has come to see that they can unite under the love of the right to disagree! The troika of Reform (Khatami, Mousavi and Karoubi) disappointed us once again with a too little and too guarded response. This time even the popular Karoubi minced words regarding whether or not he accepted the Supreme Leader as the leader. But Zahra Rahnavard stepped in to save the day, declaring that the reformist opposition had no intention of backing down showing us once again that women in this traditional society have more guts.[4] Once again the movement hijacked the reformist leaders and corrected their lackluster performance. A declaration by Karoubi and Mousavi expressing ‘regret’ towards the executions was widely disseminated as “condemning” the executions.[5] “Hush, let us put up with them until we get there then will impose our true wishes,” seemed to be the unspoken refrain of a movement that was from the start much more radical than its hesitant leaders! In times of tension and disappointment people pump hope into the Green movement. The mourning mothers joined the family of the imprisoned outside of Evin gates last Saturday. A crowd of two thousand demonstrated and cheered the prisoners that were being released.[6] The pressure from the crowd was such that reportedly much more than the promised twenty-three prisoners were released. In Rome, Rotterdam and Geneva Greens interrupted IR sponsored concerts and events.[7] In most cities candle-light vigils were held for the executed. Online, the activity of cyber warriors has doubled, everyone feeling the urgency to act-- to give one last push to this unwanted and feared regime. The cherry on top of the icing of recent protests were reports yesterday of the Iranian Ambassador being roughly handled by the French gendarmes after he had tried to attack some demonstrators. This was cheered by the opposition who saw in this minor incident much symbolism and justice.[8] In Neuphle le Chateau, where Khomeini held his last court in exile thirty-one years ago, his ambassador was humiliated by the French police. The same police who had protected the opposition in ‘78 now protected the Greens who had come to this quiet little town, where a commemorative event was planned by the embassy, to protest against the Iranian regime. The Islamic Revolution, it seemed, had come full circle to where it first gained stature in order to lose it. Despite numerous warnings of the Green’s demise due to lack of leadership or working class following, the chaotic, multifaceted opposition movement keeps surprising everyone, ourselves included. It reminds one of an Iranian picnic where no one really organizes anything but everyone brings food and good will to make, in the end and despite much pandemonium, a great feast. In fact the resilience of the movement is such that it has made experts try to revise theories of revolutions and uprisings. In many ways it is a first: it is a first movement of a middle-class Muslim society against its Islamist leaders; it is a first counter revolutionary uprising coming a good thirty years after the revolution; it is the first YouTube uprising, the first Twitter revolution and the first Facebook struggle. What makes this movement so inspiring is its refusal to die even when faced with the increasing brutality of a formidable and heartless enemy. The first great Islamic revolution is now facing the first great anti-Islamist uprising. It is the first leaderless revolution which also lacks ideology or even a clear-cut agenda. It is the first revolution that does not need leadership nor ideology because it is fueled by a basic, unrelenting need for freedom and justice that is so strong it is self-correcting and self-propelling! This is not just a civil rights movement; this is not merely a reform movement. This is a new kind of Revolution. It is a mature Revolution one that mistrusts leaders and isms one that knows what it wants but refuses to make a religion out of it. It is a struggle that wants freedom in its purest most individual sense. It is a reform movement that wants to replace lies with candor; corruption with accountability and state monopoly and mafia economics with a free and fair market. It is a revolution that demands a democracy that does not translate into the tyranny of the masses. It is a revolution of those who recently tasted the bitterness of a revolution that did not answer their needs or fulfill their dreams. NOTES [1] Anniversary of the Islamic Revolution of ‘79 [2] YouTube.com. Last viewed Jan 31, 2010. [3] InsideIran.org: Iran: Sanction, or Not? Hossien Askari’s gives the most thorough defense of the need for economic sanctions. Mahmood Delkhasteh argues against any ‘intervention’. I agree with the former. I think that Iran is not Iraq so sanctions can work at this point I also think that we are in a post imperialist world were Iran is no longer threatened with imperialist aspirations of superpowers and we have reached a maturity as a nation were we will not mistake aid for intervention. [4] Fereshteh Ghazi very vocal Green activist/journalist interviewed Rahnavard for Roozonline. [5] Facebook: Mousavi and Karoubi Condemned Recent Executions. Last viewed Jan. 30, 2010. [6] Persian2English.com: More than 2000 people gather outside Evin tonight [7] Iranian.com: Greens interrupt concert. Last viewed Jan. 31, 2010. [8] Iranian.com: Mehdi Mir Abu Talebi

ELOGIO A PORTUGAL - LUIS VAZ DE CAMÕES

A vós, ó geração de Luso, digo,
Que tão pequena parte sois no inundo;
Não digo ainda no mundo, mas no amigo
Curral de quem governa o céu rotundo;
Vós, a quem não somente algum perigo
Estorva conquistar o povo imundo,
Mas nem cobiça, ou pouca obediência
Da Madre, que nos céus está em essência;

Vós, Portugueses, poucos quanto fortes,
Que o fraco poder vosso não pesais;
Vós, que à custa de vossas várias mortes
A lei da vida eterna dilatais:
Assim do céu deitadas são as sortes,
Que vós, por muito poucos que sejais,
Muito façais na santa Cristandade:
Que tanto, ó Cristo, exaltas a humildade!

Marxistas y liberales: respuesta al economista Haroldo Dilla

Via: Unión Liberal CubanaMontaner diceHe leído con mucho interés, como suelo hacer, la respuesta de Haroldo Dilla. No sabía que era un experto en historia haitiana. La bibliografía de él que conozco no permite adivinar esa faceta suya. Me parece admirable.Mi conocimiento sobre Haití, en cambio, es más bien precario. He leído lo que cuentan las historias generales de América Latina, algunos ensayos biográficos aislados y varias docenas de artículos especializados. Apenas he visitado el país media docena de veces, y sólo en dos de ellas me aventuré a recorrerlo junto a líderes haitianos que entonces estaban vinculados a la Internacional Liberal. Fue de labios de ellos que escuché muchas historias del cochero Toussaint L´Overture, un personaje dotado de cierto talento como guerrero, de Henry Christophe, sirviente en un hotel con bastante de psicópata sanguinario, cuya Citadelle recorrí con una mezcla de admiración y horror, y de Dessalines, tan desdichado que era esclavo de otro negro, lo que, curiosamente, no disminuyó su odio feroz contra los blancos, actitud de la que los dominicanos todavía guardan cierta memoria. Mi visión de las relaciones entre Haití y República Dominicana la adquirí en los magníficos libros de mi amigo Frank Moya Pons y en larguísimas charlas con tres de los dominicanos más inteligentes que he tratado en el país: Federico Henríquez Gratereaux, Frank Marino Hernández y José Israel Cuello. Frank Marino, lamentablemente, ya murió.Los escuchaba con gran atención porque, al fin y al cabo, era una historia que, en alguna medida, me resultaba cercana. Una rama de mi familia materna llegó a Santo Domingo en el segundo viaje de Colón, allí se mantuvo cuatro siglos, y desciende directamente de Rodrigo Bastida y de su yerno Gonzalo Fernández de Oviedo. Mi abuela (Lavastida Landestoy) ahí nació y emigró a Cuba a principios del siglo XX. A lo largo del XIX, generalmente huyendo de la guerra y de la invasión haitiana, muchos de sus parientes ya se habían instalado en Cuba. Mi abuela, por cierto, estaba emparentada con dos ilustres domicanos-cubanos: Máximo Gómez Báez (por los Báez) y José María Heredia (por los Heredia).Nada de esto, naturalmente, tiene que ver con el intercambio de ideas (no lo llamaría debate) con el amigo Dilla, pero supuse que a algunos lectores cubanos avecindados en RD les interesaría conocer estos curiosos detalles familiares escasamente relevantes, salvo para mi propia tribu.Voy al grano. Repito el corazón de mi argumentación: Haití, paulatinamente, se convirtió en un estado fallido porque saltó del barracón a la casa de gobierno, sin experiencia en la administración y con una élite tan frágil y tan poco densa que no fue capaz de crear instituciones republicanas sólidas y no supo transmitir la autoridad de una manera racional. En última instancia, lo que afirmo es que el estado haitiano fracasó por razones endógenas y no por causas externas. Ni la deuda impuesta por los franceses como indemnización por la pérdida de la colonia, ni la ausencia de reconocimiento internacional (que no impedía el comercio), ni el trato áspero de las grandes potencias causaron la progresiva pauperización y crisis del Estado haitiano. Fue la élite haitiana, salida del seno de esa convulsa sociedad, la que tomó los caminos equivocados para el conjunto.Con el objeto de demostrar que las cosas hubieran podido ser de otro modo, destaqué el caso de la vecina isla de Barbados, reseñada en el Índice de Desarrollo Humano que anualmente publica Naciones Unidas como la sociedad más exitosa de América, exceptuados Estados Unidos y Canadá. Y si apelé a ese ejemplo, fue para demostrar que una sociedad de orígenes muy parecidos a los de Haití (una terrible plantación de esclavos cruelmente maltratados por sus amos) podía triunfar si contaba con las instituciones adecuadas, extremo que fue posible en ese país por la honda huella civilizadora y la experiencia en autogobierno que dejó Gran Bretaña en la Isla.La reacción de Dilla a este argumento me parece sorprendente. Dilla se rió cuando la leyó y hasta buscó a Marx en su ayuda (entiendo que con esas apoyaturas se equivoque frecuentemente). Precisamente, por el hecho de ser un “microestado” desovado por el peor colonialismo esclavista, con sólo 431 kilómetros cuadrados y unos 300,000 habitantes –una densidad poblacional parecida a la haitiana--, es la demostración de que no hay estados “inviables”, sino estados pésimamente gobernados. Si los barbadienses, en el mismo escenario caribeño, en un espacio mucho más reducido, con peores condiciones naturales que Haití, han logrado crear suficientes riquezas (US$17,000 de PIB anual medido en poder de compra) y constituido una sociedad educada y decente, con sólo una décima parte de la población por debajo de los límites de pobreza, eso demuestra que tanto los problemas como las soluciones dependen del comportamiento interno de la sociedad y no de las circunstancias exteriores.Me imagino que a Dilla también le parecerá risible el caso del Principado de Andorra, de tamaño similar a Barbados, pero con un milenio de historia exitosa y pacífica en medio de dos países que se destripaban frecuentemente. Y seguramente se reirá de Singapur, otro microestado que comenzó su andadura independiente en 1966, en medio de una crisis política y económica enorme, exactamente cuando las supersticiones marxistas demolían el aparato productivo cubano. Como los resultados de ambos países –Cuba y Singapur— al cabo de varias décadas están a la vista, ni siquiera me tomo el trabajo de contrastar qué ha ocurrido en el microestado asiático frente a lo sucedido en la pobre Cuba, porque estoy seguro de que Dilla, además de conocer profundamente la historia haitiana, maneja la información adecuada sobre la economía contemporánea. La diferencia, además, no es para reír sino para echarse a llorar.Por otra parte, fui yo quien encontró cómica la explicación de Dilla del catastrófico desempeño haitiano: “Yo remito esa caída —dice—a la manera como Haití quedó inserto en la economía regional/mundial en el siglo XX, como proveedora de mano de obra barata y desprotegida para la acumulación capitalista en Cuba y República Dominicana (…)”. O sea, para el amigo Dilla la Teoría de la Dependencia, pese a la experiencia de la segunda mitad del siglo XX, continúa vigente. Como suelen decir los españoles, hay gente “inasequible al desaliento”. Cuanto lo siento. Dilla no ha leído las declaraciones de Fernando Henrique Cardoso (autor del mejor resumen de ese disparate, escrito junto a Enzo Faletto), en las que pide que olviden cuanto escribió basado en la absurda premisa de la Teoría de la Dependencia, desmentida una docena de veces por casos como los de Taiwán, Corea del Sur, Singapur, etc., países de la supuesta “periferia” que pasaron a formar parte del “centro” con la colaboración y no la oposición de las naciones desarrolladas. Dilla no ha tomado en cuenta las humildes rectificaciones de la CEPAL a las elucubraciones equivocadas de los economistas estructuralistas que le dieron vida, ni siquiera las del propio Raúl Prebisch, apóstol del desaguisado a mediados del siglo pasado. Dilla, cuando ve el ejemplo del Estado de Israel, un pequeño gigante brotado en el desierto, no es capaz de comprobar que nada ni nadie impide que una sociedad progrese y prospere en las peores circunstancias. Empantanado en la visión victimista de la Teoría de la Dependencia, el amigo Dilla es indiferente a la realidad. Como Dilla, además, no sabe qué es la modernidad ni cómo se forjó, pero tiene la gentileza de recomendarme lecturas (que buscaré ávidamente), me permito proponerle que lea con mucho cuidado la obra de Douglass North, el Premio Nobel de Economía (1993), para que pondere el peso de las instituciones en el desarrollo económico, y en especial sus finas disquisiciones sobre las “sociedades de acceso abierto y acceso limitado”, porque probablemente eso contribuirá a ampliarle sus horizontes de análisis, tal vez muy constreñidos por la pobreza sin remedio del pensamiento marxista.Otros autores que seguramente no eran populares en Cuba, pero que le recomiendo vivamente para que entienda mejor cómo las sociedades crean o destruyen la riqueza, además de North, son Friedrich von Hayek, James Buchanan, Gary Becker, Robert Fogel, Milton Friedman —los cinco obtuvieron el Nobel de Economía, y dos que no lo recibieron, pero lo merecían: Ludwig von Mises e Israel Kirsner. La ventaja que tiene este selecto grupo de pensadores liberales es que abordan el tema desde diversas perspectivas: culturalistas, institucionalistas, monetaristas, fiscalistas y empresarialistas. Tampoco entiendo muy bien (salvo si tomo en cuenta los estereotipos absorbidos por Dilla en Cuba tras medio siglo de distorsiones de la percepción) que me incite a “dar un paso adelante respecto a los dogmas liberales y la retórica del discurso seguro que le acompañan”.¿Qué debo abandonar del pensamiento liberal? Me encantaría que me lo señalara. Los principios básicos que defendemos los liberales, y las medidas de gobierno que solemos recomendar, son estos: defensa de las libertades individuales, límites a la autoridad, separación y equilibrio de poderes, respeto por los derechos humanos, laicismo del sector público, tolerancia con la diversidad, supremacía de la sociedad civil, exigencia de transparencia y rendición de cuentas en los actos de gobierno, igualdad ante leyes neutrales, pluralismo político, consultas democráticas periódicas, descentralización del Estado, economía libre que respete la propiedad privada y que deje al mercado, y no a la arbitrariedad de los comisarios, la asignación de recursos o la fijación de los precios (como sucede en Cuba), comercio libre, control del gasto público y de la inflación, equilibrio fiscal, competencia entre las empresas y meritocracia entre las personas. Francamente, me intriga saber cuáles son los principios o las medidas de gobierno que le resultan equivocadas o contraproducentes al economista Dilla.¿Se da cuenta el amigo Dilla que las treinta naciones más felices y desarrolladas del planeta son las que se conducen con arreglo a esos principios y medidas liberales, unas veces bajo la gerencia de socialdemócratas, y otras bajo democristianos, conservadores o los que nos llamamos liberales, hijos todos de una misma familia procreada, en los tiempos modernos, por Locke, Smith, Montesquieu y una larga cadena de pensadores que desde la Ilustración hasta nuestros días han ido refinando incesantemente las ideas originales que dieron origen a la democracia liberal? Me temo, en cambio, que es el amigo Dilla quien debe revisar sus lecturas y premisas, porque lo que no encaja en la tradición liberal de Occidente es el marxismo, con su receta odiosa de lucha de clases, dictadura del proletariado, intolerancia, y desaparición de las libertades y de la propiedad privada, inevitablemente conducentes a los mataderos y el empobrecimiento. ¿Cómo se puede ser marxista tras la horrenda experiencia del siglo XX? Realmente, lo ignoro. ¿Se ha percatado Dilla de que el marxismo, convertido en discurso legitimador del gobierno, siempre ha terminado erigiendo paredones y calabozos en medio de la miseria? ¿Cómo se puede ser marxista tras los ejemplos de las dos Alemania y las dos Corea? ¿Cómo se puede ser marxista y conocer a fondo lo sucedido en nuestra desdichada Cuba? ¿Cómo se puede ser marxista cuando se comprueba, invariablemente, que en la construcción de los estados comunistas han fracasado germanos, eslavos, turcomanos, latinos, latinoamericanos, asiáticos, católicos, ortodoxos, protestantes, todos, porque, como me confesara con humildad Alexander Yakolev, el padre de la Perestroika, en su despacho de Moscú (que antes había sido de Suslov), la sangrienta utopía marxista no tenía en cuenta la naturaleza humana.En fin: tal vez la diferencia esencial entre ser liberal y marxista es ésta: un verdadero liberal, si no está dispuesto a traicionar los valores que perfilan su conciencia, tiene la obligación moral de respetar a un marxista aunque piense que está equivocado; un marxista, en cambio, en nombre de la revolución se siente justificado para perseguir a un liberal, encarcelarlo, matarlo si es necesario y, en definitiva, extirparlo de la faz de la tierra porque los adversarios de sus ideas son, en realidad, despreciables enemigos del pueblo. Es lo que han hecho siempre cuando han ocupado el poder.